如何可以不焦慮、不緊張、不害怕？如何可以平靜、輕安、自在？相信有不少人學習禪修都有這樣的問題，他們都希望改善自己的情緒和心理健康。 禪修的方法有很多，包括打坐、嵩山內養功、瑜珈等等。不管練習那一種方法，都有一個共同目標，就是透過訓練心，來達到輕安自在。 但是，在學習過程當中，有不少同修往往感覺練功的時候，還可以達到平靜輕安的狀態，但在日常生活當中，就很難保持平靜，遇到事情還是急躁火猛，焦慮不安。 於是，有些人選擇放棄練習，因為覺得沒有大益處；又有些人選擇放棄日常生活，終日在打坐練功中尋找輕安。這兩種做法都是極端的，可能是因為未明白問題的根源。那麼，為什麼練功的時候是清靜，平時生活就不清靜呢？ 不清靜的心是因為心有煩惱，有煩惱就不清靜。煩惱就如同雜草一樣，四野橫生。還記得我有一段日子嘗試種田，每逢週日去田園，一定看到很多雜草。雖然上週除了，下週它們又長回來，沒完沒了的除草。煩惱其實和雜草一樣，如果沒有連根拔起，即使把草割去，新的草很快又會長出來！ 打坐練功，就如同用瓦片蓋着野草，蓋着的時候，壓制着野草生長。但是，如果把瓦片拿去呢？因為草根還在，所以草很快便再生出來了。所以，練功時輕安，不在練功狀態就不安祥了。 沒有「正見」而練習禪修法門，就如同用瓦片蓋着野草，練功只是暫時把煩惱壓着，所以日常生活難以平靜。「正見」是八正道中的第一道，佛法是讓我們看清楚世界的真實情況，覺知生命的無常、無我。煩惱的源頭是貪嗔癡！所以，如果下功夫拔除貪嗔痴，而慈悲喜捨是拔除貪嗔癡很好的鋤頭！拔除這些苦的根源，就如同拔除雜草的根，如是，不單坐禪練功時輕安，平常日子也輕安。