面對困難的日子，大家都希望尋找一條生路，跳出困境。有些人因為財政問題而煩惱，也有因為感情問題、工作問題及健康問題而苦惱。
未學佛前，面對困境，我總是千方百計地希望跳出困境。隨之而來的就是起了貪念，打妄語，挑撥離間，憤怒地爭鬥，好勝地爭取。耗盡九牛二虎之力去努力跳出困境，成果卻往往不如預期，於是再加倍努力⋯⋯ 如是循環不息，沒完沒了，疲累不堪。
修學佛法後，懂得隨緣不攀緣，覺醒之前自求多福的方法都是錯誤的，這樣只會令自己泥足深陷，越掙扎越沉得深。佛法自求多福的方法是斷惡行善。 斷離十惡，常行十善，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不惡口、不綺語、不兩舌、不貪心、不害心及不邪見。這是世尊教導我們自求多福的方法。
不修行的人難以理解以上似乎只是道德的標準，和自求多福走出困局有什麼關係。但修行後，明白因果，就明白我們現在所面對的困境，就是我們之前所作的果報；善因善果，惡因惡果，循環不息，所以斷惡行善，積德積福是自求多福跳出困境的妙法。
(文章重溫) 快樂是一種心境，一種自我的感覺。 有些人必須透過追求外來的報償才感到快樂，所以，升職、賺錢、結婚、買樓房等等，都使他們感到快樂。可是，一旦遇上失去工作、金錢損失、婚姻失敗、資產貶值，他們就不快樂了，因為外來的報償沒有了。 因為面對生活中不如意的報償，有些人開始以投射的方式面對問題，尋找替代品以發洩自己的憤怒情緒，以挑剔的方式對待別人，甚至自己。為什麼這個工作這麼難？為什麼他不幫我？為
(文章重溫) 有一天，一對父子在沙灘上玩耍，小孩拿着一個膠桶，在沙灘四處找小石頭。不久他把小桶子盛滿了石頭，便蹦蹦跳跳地回到父親身邊，高高興興地告訴父親：「滿了，滿了，放滿了！」 他父親向小孩輕輕一笑，說：「啊！很多石頭，都到頂了。真不容易，這是你努力的成果。」繼續父親又再問：「真的滿了嗎？」 小孩毫不猶豫地回答：「是呀！全都是石頭，滿滿的。」 父親看着兒子說：「再不能加了嗎？」 兒子有點不耐煩地
(文章重溫) 餓鬼一詞的梵語是Preta，是一種爬蟲類動物。牠有一個特徵，就是食量很大，而且吃了東西之後，肚子會變得更大，食量隨之而需再增加，所以牠越吃越多，永遠吃不飽。 餓鬼，在佛教的教理中，代表人的貪念，在生活中有無止境的渴求，擁有越多越想要更多，以至生活變成一種困苦的掙扎與病態。 貧窮的人不一定貪心，富裕的人也未必不貪。有很多人都不認為自己是一個貪心的人，因為覺得自己不貪財物。其實，貪念不只