活動回顧

 

《談禪論武:少林修行》

二零壹五年五月十八日,應香港中文大學邀請為公開講座講者,德建禪師向到場的五百多位參加者「談禪論武」,講解少林修行的意義。

心癒:禪武妙音

二零一五年五月十五日晚假香港理工大學賽馬會綜藝館,陳瑞燕教授聯同著名洞簫演奏家譚寶碩先生與香港資深音樂人趙增熹先生携手合作,引領全場一千多名觀眾,透過禪理、武學和音樂去經歷一段反思和自我感悟的歷程,從而了解生命的意義。

 

「心癒」是一個自我感悟、覺悟前非、不斷精進,繼而覓得安心自在的過程。這過程須親身體驗,難以言喻。為了讓大家有反思的空間,同時領悟如何透過鍛練禪武醫的內養功法來經歷覺悟、解脫、自在,以至歸心的「心癒」歷程,陳教授在當晚場刊中精心撰寫了一些金句,現分享如下給大家細味。

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當晚活動更邀請了《經濟日報》副社長石鏡泉先生及瑞士信貸亞洲區首席經濟分析師陶冬先生作嘉賓,分享了他們修習禪武醫的感受,同時更邀請了德建禪師為大家演練少林功夫的精髓。最後在德建禪師的祝福下,眾人帶著喜悅的心情離去。佛門網的明覺雜誌更撰寫以下文章報導當晚活動的精華內容。

 

閱讀佛門網:《明覺雜誌》相關報導

《禪武醫初階》課程 (2014年)

禪武醫被視為獨特的中國文化及/或修行的一種方法,亦同時被逐步發展為具科研實證的一種療法。陳教授繼2013年後,再度於2014年10月至11月期間舉辦一連七課的《禪武醫初階》課程。教授為學員詳細解釋禪武醫的基本概念,歷史背景和日常應用方法。課程內容主要集中於如何利用禪武醫的方法來舒緩壓力,改善心理及生理健康和生活質素。參加的學員從教授的理論講解與經驗分享,以及內養功鍛練中親身感悟禪武醫的內涵。

 
 
 

《禪武醫為心智復康的方法》

講座

陳瑞燕教授應鄭州大學附屬鄭州中心醫院邀請,於2014年6月28日在鄭州中心醫院進行名為《禪武醫為心智復康的方法》的講座,為近百名醫護人員簡介了少林禪武醫的臨床應用和學習基本內養功。

 
 

禪武醫心智健康研究中心

一週年慶祝活動

為向公眾推廣禪武醫文化並發表臨床科研成果,香港中文大學禪武醫心智健康研究中心於2014年4月11至13日舉辦了一系列公開活動,包括:靜悟禪音慈善音樂會、身心健康研討會及農禪合一工作坊。適逢2014年為研究中心成立一周年,少林寺永化堂禪武醫第十八代傳人德建禪師亦專程由河南省嵩山禪院到臨香港,出席該三場別具紀念意義的推廣活動,其間更親身示範少林禪武醫的內養功法,向公眾即席指導和傳授。為期三天的禪武醫推廣活動反應踴躍,共吸引近千名社會各界人士參與。

禪音助入靜 內功見心性

以音樂感悟清靜、內功明心見性為主題的靜悟禪音慈善音樂會,於4月11日晚上在香港中文大學利黃瑤璧樓利希慎音樂廳舉行。當晚在香港著名音樂創作人趙增熹先生及香港著名洞簫演奏家譚寶碩先生分別以鋼琴及洞簫的演奏下,由德建禪師和陳瑞燕教授(香港中文大學心理學系教授及禪武醫心智健康研究中心總監)聯同四名助教(趙正南、陶銘菩、陶樸一、陶心頤),一起帶領眾生共修禪武醫的基本內養功,包括:沐鼻法、鬆肩式、虛樁及自然丹田呼吸法。隨後德建禪師還公開示範結合多套內養功而成的羅漢護身捶功法,讓在座觀眾一睹少林武術的深厚功架。

陳瑞燕教授在會上表示:少林禪武醫是一種安心之道,也是生命的生存之道。現代人生活繁忙,未老先衰,日常飲食又影響身心健康,其實疾病皆由煩心而起。禪武醫的生活方式,是通過內養功及飲食調整,引導人們修心養性,遇事能夠心平氣和,便有助改善身心問題,一切在於人心。聆聽悠揚音樂,有助引導人心入靜;靜心練功,自可領悟身心自在的境界。

  德建禪師與陳瑞燕教授親身示範自然丹田呼吸法

德建禪師示範羅漢護身捶功法

隨著趙增熹和譚寶碩的演奏,陳教授與四名助教一起帶領觀眾練習沐鼻法

由嵩山到香港 初見科研成果

第二場活動身心健康研討會於4月12日下午假香港中文大學鄭裕彤樓一樓1號演講廳進行。當日研討會的主題為“從科學角度看禪武醫”,共分為上、下兩部分。上半部為禪武醫的基礎概念說明及德建身心療法的臨床科學研究成果發佈,下半部則為互動分享會。

德建禪師在會上發言時指出,禪武醫是一種讓人們生活愉快、身心健康的修行方法,六年前由陳瑞燕教授帶到香港,並在社會有心人士的支持及資助下,使禪武醫這門中國傳統文化學問得以在香港中文大學的研究中心進行現代臨床科學研究並考證其效用,他期盼這門中國傳統生活醫學能更進一步於國內外廣泛推廣並普及應用,讓更多人的身心都得益受惠。

  

禪武醫的臨床應用方法稱為“德建身心療法”,此療法是在少林禪武醫的基礎上,融合現代心理學、生活科學及醫學的觀點研究發展而成,其特色是建基於中國禪學思想,融合中國傳統文化,以修心、內養功、飲食及通竅四個元素組成。

德建禪師與陳瑞燕教授分別在會上發言

  • 長者身心保健研究

禪武醫的研究團隊在研討會中發佈了德建身心療法於臨床應用初步所得的科研成果。針對長者身心保健的研究方面,香港中文大學內科及藥物治療學系余浩欣博士表示,隨著年紀漸長,長者的認知功能及身體機能均容易出現衰退現象,如患上腦退化症、缺肌症等,也常見情緒心理變化問題。根據臨床實驗研究結果顯示,參與接受德建身心療法的長者(包括:思想心境改善、日常生活習慣及飲食調整,以及內養功鍛煉),在血壓水準、步行速度、壓力指數及睡眠質素方面的評估上均有所改善,可見此療法對提升長者日常身心健康狀態具正面作用。

香港中文大學內科及藥物治療學系余浩欣博士

香港中文大學心理學系施黎敏博士
  • 自閉症兒童治療研究 

對自閉症兒童的治療研究方面,香港中文大學心理學系施黎敏博士指出,現今醫學尚未有方法可治癒自閉症,對於需要照顧患有自閉症兒童的家庭而言,家長需承受極大的精神及心理壓力,為探究德建身心療法對治療自閉症的作用,研究中心進行了臨床研究(包括:飲食調整、內養功鍛煉,以及通竅滴鼻配方使用),結果顯示參與科研實驗的自閉症兒童在思維靈活度、學習能力、社交能力、行為情緒問題,以及其身體免疫功能方面均有所改善。研究人員期盼德建身心療法可作為自閉症的輔助治療,並於社會推廣普及應用,成為一種既簡易實踐亦具成本效益的治療方法。

  • 成年人情緒問題及抑鬱症治療研究

至於針對改善成年人的情緒問題及治療抑鬱症的研究方面,葵涌醫院臨床心理學家王潤萍博士表示,從臨床研究所得,德建身心療法有助改善病患者的睡眠質素及消化系統功能,提升集中力及情緒狀態,亦可幫助部分患者減輕服用西藥的份量。禪武醫的研究團隊表示過去六年來在臨床科研上的工作已取得初步成果,日後仍會持續進行研究實踐,以進一步探究德建身心療法對不同病症的療效作用。

葵涌醫院臨床心理學家王潤萍博士

實踐禪武醫 修練益身心

研討會的下半部分為互動分享環節,由李衎政先生(般若控股有限公司主席)擔任主持人,與四位嘉賓,包括:陶冬博士(瑞士信貸[香港]有限公司首席經濟分析員)、羅守弘先生(文化科技有限公司/羅守弘建築師事務所有限公司主席)、石鏡泉先生(香港經濟日報副社長兼研究部主管),以及趙增熹先生(音樂創作人),一起分享禪武醫生活方式的實踐體驗及對身心保健的成效。

陶冬博士、石鏡泉先生、李衎政先生、羅守弘先生以及趙增熹先生(由右至左)進行互動分享環節

  • ​陶冬:最重要的人生投資

陶冬博士表示,最初自己是因為肩周炎而研習禪武醫,他認為現代人生活及工作營營役役,把時間都放在追名求利上,令心靈及身體透支,禪武醫讓他明白治人先治心的道理,除對身體健康上的幫助外,他對自己、對別人、對社會的看法也改變了,領悟到人生最重要的投資,其實是對自己的身體和心靈上的投資。此外,他也讓三名孩子一起鍛煉內養功,「相比起大人,孩子沒有七情六欲,也沒有貪、嗔、癡,因此學得更快,也更容易投入,而不到一年的鍛煉,身心健康都得到改善,生活感到自然自在,堅持下去,必有所為!」

 

  • 羅守弘:培養般若智慧和菩提心

羅守弘先生在十二、三年前因為搜集腦退化症的資料而與陳瑞燕教授認識結緣,他喜見禪武醫六年前開始能夠由嵩山少林寺帶到香港進行現代臨床研究,並得以著書立說推廣至國際醫學界,現時他每個月都參與禪武醫的共修班,他表示:“建築也講求人心,禪武醫能夠助人安心,當靜下心來,我便多寫文章、練書法,一次聽陳教授分享,她所講的主題是‘一念善’,我心裡有感而發,便揮寫‘一念善’,禪武醫讓人感悟自性,教人培養出般若智慧和菩提心。”

 

  • ​石鏡泉:沐鼻法治好了鼻塞和咳嗽

石鏡泉先生在分享研習禪武醫內養功的心得時,他特別提到沐鼻法讓他不再鼻塞,還得著另類的體驗,“因為鼻子通竅,嗅覺自然靈敏,有一次我去某餐廳時,讓我聞到了地氈的異味,由此知道那裡的衛生情況。”他又提到自己的咳嗽問題也隨著練功而減輕了不少,“以前在街上經常忍不住咳嗽,別人都會立即掩鼻從我身邊躲開,這正好讓出一條路來給我可以快步行走,可是現在問題改善了,在街上不再咳嗽,沒有人躲避我,在人擠的路上我便要放慢腳步來走路。”他也提到一次禍從口入的親身經歷,“我曾經試過在喉嚨不舒服時卻不戒口,貪吃龍蝦,使病情惡化,服用抗生素治療又令身體內熱,持續捱病了好幾個月才康復。”這正是禪武醫主張「修禪須修口」的一個實例。

 

  • ​​趙增熹:隨時隨地融入生活的身心保健方法

“由於工作關係,我經常都躲在錄音室和琴室之中,導致肩頸腰痛,雖然知道自己應多出外活動伸展身體,可是我一直懶惰,又不太習慣一個人出外做運動,例如跑步、游水等,都不太適合自己。”趙增熹先生表示,自從接觸到禪武醫後,他終於找到一種讓自己一個人也可以自在練習,又能夠隨時隨地融入生活的身心保健方法,“每當演出前感到壓力和緊張時,我會練習自然丹田呼吸法,讓自己進入狀態。”此外,跟陶冬博士一樣,他也是與兒子一同鍛煉內養功,兩父子都受益於禪武醫的修習。

 

農禪可合一 務農即練功

除音樂會和研討會外,4月13日還舉辦了一場“農禪合一工作坊”。在禪武醫的概念中,人們於行站坐臥任何時候也能夠修禪練功,少林功夫便是源於僧人日常耕作勞動而鍛煉成自家功法。在這次“農禪合一工作坊”中,參加者集合於由恒基地產李兆基先生提供土地、石鏡泉先生主理及召集義工開墾耕作的築福農田,觀摩德建禪師親身在農地上示範鋤地功,陳瑞燕教授從旁解說時指出,“少林寺僧人在務農時,其實同時也在練功,在開始鋤地前身體須先做好站樁,站穩了便使出胯力來鋤地,用對了方法,便不易令身體勞損,勞動久了也不喘氣,以此方法用心耕作的同時,也即是在鍛煉身體。”德建禪師還在場展示了一套可用於強健身心協調功能的風擺柳內養功棍法,讓身體猶如垂柳隨風飄逸,以腰胯使力擺動身體,整套動作自然自在隨心隨意。

 

人人皆可習 一切在乎心
對於禪武醫作為一種生活醫學和日常身心保健的方法,陳瑞燕教授表示:“禪武醫雖然源於佛教禪宗,但修練者其實並無宗教之分,只要有心有興趣者便可投入學習,而且更不用花錢去尋求方法,禪武醫的基本內養功,任何有意認識的人士均可在網上搜尋短片自學,但每個人修練時,都要因人而異,按自己的能力去做,不必介意動作是否一定正確,做到隨心自在便可以了。禪武醫的修練最重要的不是方法如何,而是在乎心法。修心養性,我們做人做事,應學習包容一切、善待一切,注意口入食物、口出說話,常懷感恩之心,心平氣和,每日用心修行,便可感到身心健康,生活快樂又自在。” 

《禪武醫學》說源由 科研論文獲發表
  除上述一連三日的公開推廣活動外,為讓大眾認識禪武醫的起源來由、傳承背景、歷史發展、文化要義、修行要旨,以及其於現代社會的發展概況,德建禪師及陳瑞燕教授編著了《禪武醫學》一書,經由香港經濟日報出版社編印及出版,並於是次推廣活動期間推出,供有興趣瞭解禪武醫的人士參閱。而有關禪武醫的科學研究論文近年亦已被陸續刊載發表於世界權威的醫學期刊中,足見這門中國傳統養生學問已得到現代醫學界所重視。

摘自<光明網衛生頻道>

禪武醫的生活工作坊

都市人生活緊張,醒來匆上班上學,上班匆計劃、匆功課,下班匆進修。匆匆匆,心境疲累,身體不適。頸痛、腰痛、便秘、失眠、胃痛、頭痛、憂鬱、焦慮、憤怒、恐懼……每天背負它們為生活匆匆匆,忙工作、忙家事、忙上網。很多時忽略了這樣的生活是引發一些重病的源頭,到了發病後才醒覺可能已是太遲了。《禪武醫的生活工作坊》目的是讓希望提昇自己及家人生活質素,活得自在些、快樂些、健康些的人士,了解禪武醫學如何幫助大眾改善身體及心理健康。我們一直致力透過科學研究、臨床實証把中國千年少林醫學現代化、實用化,希望藉此讓更多人能受惠於此寶貴文化。《禪武醫的生活工作坊》於2013年12月21日在香港中文大學舉行。陳教授於工作坊中講解了以禪醫理念為基礎的飲食方法,改善心境的重要性及與大眾一起鍛練內養功。

教子有方:禪武醫生活方法

外國研究指出,童年的壓力影響腦部發 展及學習能力,亦不利身體及心理健康。在過往數年的研究指出禪武醫的生活方法有效改善學童的情緒及身體健康,亦可以提昇智力、集中力及記憶。陳教授於2013年12月20日在香港中文大學鄭裕彤樓舉辦的講座中向大眾介紹學童壓力對身心健康的影響,希望藉此讓更多人關注學童的心理健康的發展,並講解如何透過禪武醫的生活方法來協助學童面對壓力及提昇整體健康及學習能力。​​

《禪武醫初階》課程 (2013年)

​《感悟禪武醫》講座

命由己造是修禪武醫此法門的一項重要理念。命由己造的過程蘊含著明白因果,自我覺醒,親身感悟,繼而決擇,改變,精進。陳教授於2013年9月13日在香港中文大學鄭裕彤樓嘗試以靜悟的方式,透過投影邊播放發人心醒的語句,邊配以趙增熹先生創作的一曲《如是》,讓現場數百名觀眾親歷自我感悟的過程。隨後,陳教授更帶領觀眾持續做沐鼻法十多分鐘,讓他們感受過程中身心的反應,再於重覆練習時,學習調整,放鬆身心。當晚,不少人,心靜了,彷彿有所感悟。

觀眾靜心聽著《如是》在感悟“心亂是因,病痛是果"

“沐鼻即沐心",陳教授帶著數百名觀眾一起感悟如何沐鼻以沐心

《禪武醫之生活文化》

中國人民大學講座

 
 
 
 
 
 

《壓力變輕鬆》講座

禪武醫被視為獨特的中國文化及/或修行的一種方法,亦同時被逐步發展為具科研實證的一種療法。在為期八課(2013年10月至11月)的《禪武醫初階》課程中,陳教授為學員詳細解釋禪武醫的基本概念,歷史背景和日常應用方法。在講授禪武醫的基本概念時,陳教授不時採用西方現代醫學及心理學的理念來闡釋傳統而博大精深的禪武醫學問,同時融會傳統中國儒釋道的思想作解說。讓學員明白禪武醫的理論層面,繼而學習如何應用禪武醫於生活中以達致舒缓壓力,改善心理及生理健康和生活質素的良方。

參加者一起練習內養功

陳教授親身示範鬆肩式

 
 

陳教授以短片方式演繹了當晚講座的重點

一位自閉症孩子的家長向觀眾分享其家庭受惠於禪武醫生活方法的經驗

5月31日,第三屆嵩山禪武醫理論與實踐研討會在登封禅武大酒店召開,河南省副省長張廣智等省市主要领導参加。本屆禪武醫研討會由河南省人民對外友好協會、河南省旅遊發展促進會、登封市人民政府及香港中文大學心理系主辦,河南省嵩山禪武醫研究院承辦。

本屆研討會為期兩天。5月31日,河南省嵩山禪武醫研究院院長、少林禪武醫傳承人德建禪師,香港中文大學心理學系教授、人腦功能促進中心總監陳瑞燕,澳大利亞著名教育家大衛.伊恩.伯恩斯、登封市史志辦主任吕宏軍及河南省發改委經濟研究所所長鄭泰森等在研討會上發表了演講,重點介绍了少林禪武醫精要、禪武醫科學進程、少林禪武醫的歷史傳承等方面的内容。6月1日,德建禪師還在三皇寨禪院示範禪武醫的生活應用。

更多有關研討會資料

​第三屆嵩山禪武醫理論與實踐研討會

七月三號下午,一場由香港中文大學、中國人民大學歷史學院和光明日報社共同主辦的《禪武醫之生活文化》論壇活動在人民大學圖書館展開。本次論壇由人民大學歷史學院院長孫家洲主持,光明日報社副總編輯劉偉出席並致辭。論壇主講嘉賓——香港中文大學心理學系教授陳瑞燕講述了禪武醫與普通人日常生活的關係。她說,在少林文化中,禪理是做人的基礎和指標,以武學為方法能夠達到坐禪禪定的境界,從武學的修煉中又能夠瞭解自身的心性及身體狀況,禪武醫就是禪學、武學、醫學三者的統一。對佛門弟子而言,禪武醫是修行的法門,對普通人來說,禪武醫可以是一種調節心理及身體健康的方法。少林禪武醫傳承人河南省嵩山禪武醫研究院院長釋德建還在現場進行了內功及武術演示。在論壇的最後,陳瑞燕教授和釋德建院長解答了現場觀眾提出的對於禪武醫的問題。

 

<摘自光明網報導旁白>

禪武醫被視為獨特的中國文化及/或修行的一種方法,亦同時被逐步發展為具科研實證的一種療法。在為期八課(2013年10月至11月)的《禪武醫初階》課程中,陳教授為學員詳細解釋禪武醫的基本概念,歷史背景和日常應用方法。在講授禪武醫的基本概念時,陳教授不時採用西方現代醫學及心理學的理念來闡釋傳統而博大精深的禪武醫學問,同時融會傳統中國儒釋道的思想作解說。讓學員明白禪武醫的理論層面,繼而學習如何應用禪武醫於生活中以達致舒缓壓力,改善心理及生理健康和生活質素的良方。

《健康下半生:

德建身心療法第一課》講座

整個會場座無虛席

觀眾專心聆聽陳教授與石鏡泉先生分享他們的經驗

陳教授為大眾重點講述德建身心療法的概念與應用

石鏡泉先生分享了他依著禪武醫方法生活後的得著