有一天，師父與我站在龍陽洞前，觀察了一會雲和風的變化，使我感受到人與大自然的結合，觀察山上的風從我的鼻子一出一入，漸漸地感到與風融合，與雲融合，與整個嵩山融合。正當我自得其樂的時候，師父對我說：「我們今天討論大腦與鼻子的關係。」這個題目對我來說十分有趣味。我從事研究人腦功能十多年，從沒有想過鼻子和大腦有什麼關係。我知道鼻子用來呼吸，它跟肺有關係，但和大腦有什麼關係，一時難以理解。但是，當時觀察鼻子呼吸的風，無疑使我精神煥發，大腦十分清醒，莫非大腦與鼻子真的有關？師父經常語出驚人，發人深省，所以他一說這句話，我立刻把所有心思放下，全心全意聽他的教導。

 

德建師父認為鼻子與大腦的關係十分密切，少林幾代高僧從修行內觀自己身體的變化得出的經驗─鼻子通肺，又通大腸，又通丹田，丹田又通腦。其實人的身體都是互相通達，互相影響。很多有病的人，鼻子都是不通的，於是引致大腸不通，有便秘的問題。清竅不通，濁竅（肛腸尿道）也不通，人怎能健康呢？身體不健康，精神又怎能健康？大腦又怎可以運作順利？德建師父說到人的身、心、腦的關係十分精闢。現代人常常希望做事效率高，工作的質素要求高；學生常常希望做功課快，成績好。但是，因為我們的思想和認知功能（包括記憶力、分析力、語言能力）都是由大腦控制，沒有健康地運作的大腦，怎能有好成績、高效率呢？德建師父說解決這個問題的源頭是先使鼻子暢通。師父還說，這一點是他多年內觀的感受及臨床觀察病人的經驗，希望我可以用科學的方法驗證。於是，我回香港後，做了一些鼻子與人健康的觀察及實驗。我在臨床觀察了一些病例，他們的病包括一般的傷風、腦癌、皮膚病、婦女病、腦壞死及腸胃病。雖然他們平日沒有感到鼻塞，但鼻咽都是不通，都是堵塞的，所以我的臨床觀察和師父告訴我的是一致。

 

另外，中國的醫學對人體的竅門和內臟的關係早有一系列的理論《黃帝內經‧靈樞‧脈度》記載：

 

五臟常內閱於上七竅也，

肺氣通於鼻，肺和則鼻能知香臭矣；

心氣通於舌，心和則舌能知五味矣；

肝氣通於目，肝和則目能辦五色矣；

脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣；

腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。

五臟不和則七竅不通，六腑不和則留為癰。

 

這一段說及人體面上的感官包括鼻、舌、目、口、耳都與內臟相連。五臟的氣透過經脈上輸竅門，所以五臟氣充足，七竅則功能良好，否則七竅機能失調及功能下降，所以內臟的疾病可以通過七竅來辨證及治療。再者，在上七竅中，以鼻竅為最要緊。《靈樞‧邪氣藏府病形》說：「十二經脈，三百六十五絡，納鼻而傳十二經」。又說：「其宗氣上出於鼻而為臭」。所以，中醫學認為通過上竅的吸收，可以通往經絡及五臟六腑，而鼻為清竅，氣上通大腦，下行肺，亦通督脈和足太陽膀胱經。鼻炎是很多病的源頭，因為冷空氣進入人體，鼻子首當其衝，體內的熱血遇到冷空氣，被冷滯在鼻腔裏，形成鼻腔充血，這就是鼻炎。鼻炎又是百病的病根之一，不僅直接引起感冒、發燒、咳嗽、五官病、頭痛、牙痛、便秘、高血壓、心臟病等，而且間接影響全身。

 

據說清洗鼻子也是古印度瑜珈所推崇，而現在漸漸在外國為人所接受。一般清洗鼻子的方法都是用生物鹽水或清水，將清水灌進一個鼻孔，使水從另外一個鼻孔流出，這個方法在西方的一些研究指出有助改善鼻敏感。美國萬亞診所（Mayo Clinic）在網上有一段教人如何清洗鼻孔的方法，而且他們認為這個方法既安全又沒有副作用。另外，西醫也有一些藥物用以通鼻，但一般都有副作用，而且不鼓勵長期使用。中醫的現代發展對一些通鼻劑有研究（包括本文所提及的禪通甘露滴），但大多處於研究階段，不宜急於應用。在此階段，本人認為先用非藥物的通竅方法較為安全，而且效果也十分顯著。

 

以下是幾種通鼻的方法：

 

 ■ 沐鼻法

用雙手輕輕地按摸鼻的兩側。按摸速度越慢越好，手越輕越好。心情要保持平靜、自然自在地留意鼻子。

 

 ■ 觀鼻呼吸

在平日的生活當中，時常觀察著鼻子的一呼一吸。「觀」的意思是自然地、輕鬆地感受氣從鼻子出入。