香港有個地方叫「馬騮山」，而這個馬騮山卻是名副其實的，就是他不單只是一個名字，而是你可以在那裡看到很多「馬騮仔」（猴子）四處亂跑，在行山的路徑上，甚至是在停車場，都可以見到一群一群的馬騮，他們不怕人，甚至追着人拿東西吃，這就是名副其實的馬騮山了。
猴子的習性就是四處亂跑，蹦蹦跳跳，一時在地面，突然又跳上樹；一時坐着，突然卻又跑走了。牠們十分靈活，身手輕快而且動作迅速，人們難以預計牠們的行為，更不用說控制牠們了。所以，四處都有標示，提醒大家不要餵飼猴子，因為當你餵飼一兩隻猴子，便會引來一大羣猴子，往往可能因爭食而傷害我們。
人的心常常被喻為「心猿」，就是說我們的心，我們的念頭，就好像難以被約束的猴子一樣，四處亂跑。我們的思想，很多時也是很混亂的，一時想這，一時想那，一時興奮，一時憤怒，一時憂傷…… 不受我們控制的思想，影響着我們的行為，也影響着我們的情緒。
我們就要學習，不要「餵飼」這顆混亂的心（思想），我們要時常處於安靜的狀態下觀察自己的思想，它一時這樣，一時那樣，我們就不需要太在意它，就是說我們不要因為這些內心的情緒及思想而不斷地沉溺其中。思想來了，我們便靜靜地觀察它，就如我們在馬騮山的路上靜靜地觀看馬騮一樣。你不打擾它，牠不打擾你。你知道馬騮的特性就是四處亂跑，所以也不需害怕。禪修亦如是。
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「佛告須菩提：『諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心：所有一切眾生之類─若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想；若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。』」
《金剛經》
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