近日我和一班學生一起品水。
第一杯水，我把水從水壺中輕輕倒入杯中，讓他們品嚐。
第二杯水，跟之前的水是一樣的，不同的只是倒水的方法。我把水揚灑多遍，之後從高處倒水入杯中，再讓他們品嚐。
大家異口同聲都説第二杯水比較好喝。輕、軟、甜、潤、滑、甘 — 這都是大家對第二杯水的評語。大家頓時覺得奇妙，同樣的水，只是揚灑了幾遍，便能使原來平淡硬頓的水變得活潑和滋味了。
揚灑千遍的水，中醫稱為甘瀾水。張仲景的《傷寒染病論》中記載甘瀾水的做法，就是把二斗水放在木盆內，用木勺將水舀起來，倒下去，再舀起來，反覆多次，直至看到水面上有很多水珠在滾動。張仲景以甘瀾水用作煎茯苓桂枝甘草大棗湯之用。
本來平淡的水，經過反反覆覆的揚灑，變成具活力、通透力、滲透力的甘甜水。人也如是。眾生皆有佛性，我們每個人的本性都是一樣的，分別在於有沒有修行。通過修行，反反覆覆地，不怕辛苦地，恆心精進地修心性、正品德、慈悲行。人便可以提昇本性中美善的特質了，變成一個歡喜自在的人。
不必四處尋求優質水，好水就在眼前。不必到處找名師指點，菩提智慧就在心中。
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(文章重溫) 有一天，一對父子在沙灘上玩耍，小孩拿着一個膠桶，在沙灘四處找小石頭。不久他把小桶子盛滿了石頭，便蹦蹦跳跳地回到父親身邊，高高興興地告訴父親：「滿了，滿了，放滿了！」 他父親向小孩輕輕一笑，說：「啊！很多石頭，都到頂了。真不容易，這是你努力的成果。」繼續父親又再問：「真的滿了嗎？」 小孩毫不猶豫地回答：「是呀！全都是石頭，滿滿的。」 父親看着兒子說：「再不能加了嗎？」 兒子有點不耐煩地
(文章重溫) 餓鬼一詞的梵語是Preta，是一種爬蟲類動物。牠有一個特徵，就是食量很大，而且吃了東西之後，肚子會變得更大，食量隨之而需再增加，所以牠越吃越多，永遠吃不飽。 餓鬼，在佛教的教理中，代表人的貪念，在生活中有無止境的渴求，擁有越多越想要更多，以至生活變成一種困苦的掙扎與病態。 貧窮的人不一定貪心，富裕的人也未必不貪。有很多人都不認為自己是一個貪心的人，因為覺得自己不貪財物。其實，貪念不只