有一天，有一位朋友拿來一盒水餃，我打開來看，說了一句：「哦，這是水餃。」
那位朋友立刻矯正我的過錯，說：「這不是水餃，我們做的不是水餃，我們只做雲吞。」她更繼續解釋說：「上海人包的是上海雲吞，而不會包水餃，雲吞皮跟水餃皮是有分別的。」
我默默點頭，沒有回應。 人們把一些食材用麵粉皮包裹着，稱之為餃子，然後又再把餃子分成為雲吞和水餃。如此的分別，不單只是物的分別，也是人的分別，就是南方人跟北方人之別。我們一起了分別心，便有好惡、高低之分了。其實，雲吞和水餃的本質根本就沒有太大的分別，但是在某些人的眼中，卻有肯定的對與錯之分別。
人往往依着自己的觀念對事物加以名號，而執着於這個名號，並且游說他人，甚至強行要别人認同。當被別人認同了，便沾沾自喜地起了傲慢心；相反，當別人不認同的時候，便起了憤怒的嗔心，這就是困着自己的我執了。
不管是什麼名字，這個餃子很好吃。
(文章重溫) 快樂是一種心境，一種自我的感覺。 有些人必須透過追求外來的報償才感到快樂，所以，升職、賺錢、結婚、買樓房等等，都使他們感到快樂。可是，一旦遇上失去工作、金錢損失、婚姻失敗、資產貶值，他們就不快樂了，因為外來的報償沒有了。 因為面對生活中不如意的報償，有些人開始以投射的方式面對問題，尋找替代品以發洩自己的憤怒情緒，以挑剔的方式對待別人，甚至自己。為什麼這個工作這麼難？為什麼他不幫我？為
(文章重溫) 有一天，一對父子在沙灘上玩耍，小孩拿着一個膠桶，在沙灘四處找小石頭。不久他把小桶子盛滿了石頭，便蹦蹦跳跳地回到父親身邊，高高興興地告訴父親：「滿了，滿了，放滿了！」 他父親向小孩輕輕一笑，說：「啊！很多石頭，都到頂了。真不容易，這是你努力的成果。」繼續父親又再問：「真的滿了嗎？」 小孩毫不猶豫地回答：「是呀！全都是石頭，滿滿的。」 父親看着兒子說：「再不能加了嗎？」 兒子有點不耐煩地
(文章重溫) 餓鬼一詞的梵語是Preta，是一種爬蟲類動物。牠有一個特徵，就是食量很大，而且吃了東西之後，肚子會變得更大，食量隨之而需再增加，所以牠越吃越多，永遠吃不飽。 餓鬼，在佛教的教理中，代表人的貪念，在生活中有無止境的渴求，擁有越多越想要更多，以至生活變成一種困苦的掙扎與病態。 貧窮的人不一定貪心，富裕的人也未必不貪。有很多人都不認為自己是一個貪心的人，因為覺得自己不貪財物。其實，貪念不只