有一天上課的時候，我的左手五指緊合，然後向學生說：「我的手掌中有五顆種子。你們相信嗎？」
有幾位學生立即點點頭說：「相信、相信。」他們毫不猶豫，因為他們是習慣性同意的一羣。有幾位學生看着我不發一聲，因為他們是習慣性懷疑不相信的一羣。不管是相信或是懷疑，他們都對我的掌中物一無所知，只是憑着他們自我的感覺來決定。
當我把五指攤開後，大家都看清楚了，手上真是有五顆菩提種子。之前的懷疑和相信，都沒有了，他們不再需要猜疑了，因為事實已在眼前，相信已變成覺知。
盲目相信就是對事情沒有知見，而心理上卻接受這就是現實。覺知就是對事情親身體驗，並有正確的了解。學佛的精神就是覺知世界的真實情況，而不是毫不懷疑地相信。
時常以平靜和包容的心多觀察和領悟身邊的事情，是覺知實相的一個方法。
(文章重溫) 快樂是一種心境，一種自我的感覺。 有些人必須透過追求外來的報償才感到快樂，所以，升職、賺錢、結婚、買樓房等等，都使他們感到快樂。可是，一旦遇上失去工作、金錢損失、婚姻失敗、資產貶值，他們就不快樂了，因為外來的報償沒有了。 因為面對生活中不如意的報償，有些人開始以投射的方式面對問題，尋找替代品以發洩自己的憤怒情緒，以挑剔的方式對待別人，甚至自己。為什麼這個工作這麼難？為什麼他不幫我？為
(文章重溫) 有一天，一對父子在沙灘上玩耍，小孩拿着一個膠桶，在沙灘四處找小石頭。不久他把小桶子盛滿了石頭，便蹦蹦跳跳地回到父親身邊，高高興興地告訴父親：「滿了，滿了，放滿了！」 他父親向小孩輕輕一笑，說：「啊！很多石頭，都到頂了。真不容易，這是你努力的成果。」繼續父親又再問：「真的滿了嗎？」 小孩毫不猶豫地回答：「是呀！全都是石頭，滿滿的。」 父親看着兒子說：「再不能加了嗎？」 兒子有點不耐煩地
(文章重溫) 餓鬼一詞的梵語是Preta，是一種爬蟲類動物。牠有一個特徵，就是食量很大，而且吃了東西之後，肚子會變得更大，食量隨之而需再增加，所以牠越吃越多，永遠吃不飽。 餓鬼，在佛教的教理中，代表人的貪念，在生活中有無止境的渴求，擁有越多越想要更多，以至生活變成一種困苦的掙扎與病態。 貧窮的人不一定貪心，富裕的人也未必不貪。有很多人都不認為自己是一個貪心的人，因為覺得自己不貪財物。其實，貪念不只