喜歡學習佛法的人，一定學習過慈悲喜捨，積善積福的功課。大家都知道佈施功德無量，行善是累積功德的方法，所以學佛的同修都很願意做，特別是佛教「隨喜功德」的觀念，就是自己想做多少都可以，沒有一定的標準，更容易被人接受。所以佛弟子都樂意行善，因為方便他人，也為自己積福，做了善事又快樂，大家都樂意做。「眾善奉行」大家都願意做也因為難度不大。有多餘錢捐些給寺院，有空閒時間做一下義工，有朋友遇上困難就幫助一下，大家都樂意做。 但是，「諸惡莫作」就不太願意了，雖然殺人放火這些大惡我們不會做，但卻有不少惡習難以除掉：
可否少買一些不需要的物品呢？難！總是有一些理由解釋為何要買自己喜歡卻不需要的東西。物質主義的社會，減少貪欲的習氣談何容易。
可否不生氣呢？難！生活中總是有看不順眼的人，聽不順耳的事。生氣、批評、怒罵是發洩不滿情緒的自我保護。現代社會生活壓力這麼大，要放下憤怒談何容易。
可否不做傷害自己的事呢？少玩手機，少吃垃圾食物，少熬夜不睡覺，不亂搞男女關係，不自我中心只顧及自己，不歧視和自己不同的人，不尋找小便宜，不貪別人錢財，不打妄語說謊話⋯⋯也不容易！ 佛法是「諸惡莫作，眾善奉行」。行善容易，斷惡卻困難。我們總是不願意面對自己的習氣，也很難改變自己固有的心態及習慣。喜悅和福報有多少，不單在於眾善奉行，還在於諸惡莫作。 努力修心性、正品德、慈悲行。