《自我提升身心健康》
病由心生,病從口入。
世間有很多痛苦,其中一苦便是病苦。
病,有輕重之分。輕者一般為夜裏不能安睡、進食沒有胃口、大便不能暢順、血壓高等。痛苦程度雖不至於嚴重身體障礙,但也影響日常生活質素及工作效率。重病者可以是肢體嚴重殘障 (如中風),或身體劇痛 (如一些癌症) 或虛弱無力 (如腎病)。
病,亦是心身相連。患情緒病者,往往會出現身體上的問題,如失眠、腸胃消化不良及便秘。而身體有問題者也會影響到自身的情緒,包括失去生存的動力,對事物過份的憂慮等等。
少林禪武醫,是少林寺永化堂傳承的少林文化精髓,由明代無言道公至今已傳承了十八代人。禪為治心的法門,武為強身的方法,能提升病患者個人身體及心理質素的作用。禪醫治人非治病,所以本冊內容適合各類病患者,提供改善身體及心理的方法。
注意:病患者仍須接受專業醫護人員的治療,少林禪武醫的方法只作為參考及輔助之用,不可代替專業醫療。
目錄
少林禪武醫的理念
少林禪武醫是修禪的方法。修禪有很多不同的功用,佛門弟子修行為了明心見性,修成正果;對大眾而言是一項可能提升身心健康的方法。
學習少林禪武醫的目的是希望生活得自然自在,愉快輕鬆,並且精力充沛,作出對社會有貢獻的事業,生活得有意義,有價值,活出人本性的慈悲及尊嚴。這樣的生活文化是身心得以健康的基礎。身心健康的人皆可吃得香、睡得甜、便得爽,這三點是身心健康的基本指標。如果心理有問題或身體質素下降,以上三大基礎生活元素都會出現問題,久而久之便導致嚴重的身體及精神病症。學習少林禪武醫的目的是希望提升身體及情緒質素,生活得快樂自在。若想進一步理解少林禪武醫的臨床理念,可閱讀禪武醫文化出版的《德建身心療法》一書。
病從口入:飲食改善身心
很多疾病都與不良飲食習慣有關,所以要改善身體問題,首先要改善飲食習慣。
1. 日常生活不應吸煙及過量喝酒 (喝酒至醉及嘔吐會十分傷害身體)。
2. 在患病期間,暫時停止進食薑、蒜、蔥、韭、芥、辛辣、蛋、魚及肉,因為這些食物容易在腸內造成積滯及炎毒。
3. 若非茹素人士或禪武醫弟子,病癒後在日常生活中可以適量進食薑、蒜、蔥、韭、芥、辛辣、蛋、魚及肉。
4. 飲食要自然,新鮮合時的水果蔬菜都是有益的,不宜執著於某一種食物。例如聽說紅棗有益,便每天都吃,不管是否新鮮。這樣執著飲食是不利身心健康。另外,飲食要適量,不宜過飽或過饑。
5. 飲食宜均衡及攝取高植物蛋白及低脂肪的食物。建議每日進食以下七類食物:(一) 五穀、(二) 蔬菜、(三) 果仁、(四) 豆類、(五) 水果、(六) 珍菌、(七) 雜糧。切忌偏食 (每天吃同樣的食物) 及過量進食 (大量進食某種食物) 。每天吃七類食物中的不同種類,例如蔬菜類,昨天吃了西蘭花,今天便吃芹菜,明天吃白菜等等。以下是七類食物的例子:
(一) 五穀:白米、糙米、小米、小麥、大麥、燕麥、薏仁等。
(二) 蔬菜:西蘭花、芹菜、菠菜、蘿蔔、茄子、蕃茄、蓮藕、海帶、苦瓜、冬瓜、四季豆等。
(三) 果仁:芝麻、花生、核桃、松子、杏仁、腰果、南瓜子等。
(四) 豆類:黃豆、黑豆、豆漿、豆腐、紅豆、綠豆、鷹咀豆、蠶豆、毛豆等。
(五) 水果:葡萄、葡萄乾、藍莓、蘋果、橙、木瓜、西瓜、芒果等。
(六) 珍菌:香菇、木耳、雪耳、雲耳、金針菇、猴頭菇等。
(七) 雜糧:玉米、山藥、蕃薯、芋頭、紅棗、黑棗、枸杞子、百合、蓮子、薯仔等。
病由心生:心念改善身心
很多病症都與情緒不安有關,終日憤怒,充滿怨氣,心情緊張的人容易患高血壓、心臟病,甚至癌症。相反,心平氣和的人一般身體比較健康。所以要改善身體及精神狀況,必須改善心念。禪即是心,修禪即修心,佛理有一個主要的指導:“萬法唯心造”。是指世間的一切都是無常的,有些事情是人類沒有能力改變或預計的,所以事情往往不是依從人的意願。恩愛夫婦希望白頭到老卻生死相隔,努力建立的家園卻在地震中全毀了,百萬家財卻因金融風暴而破產。這都是人無法改變的,還有很多每天發生的事情都是如此。事不能改變,但心境可以改變,就是以平常心及淡¬泊心面對每天的生活,不執著得失、名利及善惡,一切隨緣,自然自在。
人的痛苦,有求不得苦,有愛別離苦,這些苦(又或是心魔)的原因不離貪嗔癡。貪就是想要一些難以得到的事物,嗔就是對生活中所發生使自己不滿的事情的憤怒,癡就是執迷於一些境象、事情或人物。這些種種都會導致心魔,心理上的痛苦。所以,要提升身心質素,便要放下貪嗔癡。一個人即使有千百座樓房,晚上只能睡一張床;即使有千億米糧,每餐只能吃一碗飯。無止境地爭逐名利對生命沒有多大益處。知足地賺取財富,並且多作慈悲善行,把貪念變成知足積福的念頭,是改善健康的一個良方。
面對自己或家人的病苦,要明因果,並發慈悲之心。佛法所言“萬般帶不走,唯有業隨身”。業就是我們每天的所作所為,所言所想。因果是必然,種瓜得瓜,種豆得豆。現在自身所受的病苦是果,以往種種不良的心態和行為是因。所以要懺悔以前的過錯,改過自身,善待自己的心性及身體,現在種的善因,將來便得善果,身心便漸漸改善。善待自己的同時也發願慈悲助人,常言道“施比受更有福”,你有能力施予已是福份,別人因你的施予而有改善便是你種下的善因。你本來煩噪的心境也會因此愉快起來,愉快的心情有助於改善身體健康,這就是一個善果了。同樣,家人有病,更應發慈悲的心,多幫助,多關懷家中的病者,家人的關懷有助於提升病患者的意志。
生命與氣:內養功培元
練習少林內養功對病患者有兩大好處:(1) 提升身體內在機能,使身體有更強抵抗疾病的能力。(2)從練習以心和意感悟及控制自己的呼吸開始,感悟及控制自己的心理狀況,便能更好地控制情緒,容易使自己心平氣和。
呼吸,是生命最基礎的要求,沒有呼吸就沒有生命。所以少林基本內養功是練習以心 (自然丹田呼吸法) 和以意 (自為丹田呼吸法) 來感悟及控制呼吸。
1. 自然丹田呼吸法:雙手或單手放於腹部,觀察呼吸,吸時觀腹,呼時觀鼻。注意是“觀察”,不是控制,應是自然輕鬆地練功。
2. 自為丹田呼吸法:自為丹田呼吸法是在自然丹田呼吸法的基礎上增加。練習時雙手或單手放於腹部,出氣時輕輕提起肛門肌肉,收凹腹部,合唇。回氣時全身放鬆。練習時間不限,有空可隨意做一至三次。
丹田呼吸法可在平常生活中練習,行、坐、臥都可以練功。有空或感到疲倦時,隨時做一至五分鐘即可。如果時間許可,早、午、晚靜心安心,放下一切掛慮練習十五至六十分鐘有助患重病者康復。
3. 鬆肩式:雙手放在頸和肩膊中間,再用膊頭慢慢搖動雙手。當熟習後,腰可微微傾前,腳後跟自然地提起。早、午、晚靜心安心,放下一切掛慮練習三至十分鐘有助患重病者康復。
通則不病:通竅改善身心
少林醫學注重“通則不病”的概念。人體有幾個清竅和濁竅,而鼻竅及大腸竅對改善身心健康尤為重要。
便秘,即大腸不通,是很多疾病的初因。這個理念與現代保健概念也一致,皆提倡清腸排毒。便秘是很多都市人的問題,有些人三四天才有大便,又有些人要等很久 (半小時至一小時) 才可以排出糞便,再有情況是量少排不清。患重病者一般更有嚴重便秘。改善身心健康就要注重改善消化問題:
1. 忌食難消化的食物,例如過於辛辣的食物,過量的肉類,過重厚味(薑、蒜、蔥) 的食物。
2. 進食時先放下手上工作,思想上也要放下未解決的問題,哪怕只是五分鐘,嘗試活在當下,一心一意進食。可以靜靜地進食,或閒談一些輕鬆愉快的事情。切勿在進食時說是非及討論傷神的問題。
3. 進食時勿喝過量的酒及茶。最好在用餐時勿飲酒與茶,如有需要,茶不過三小杯 (約三十毫升一杯),酒勿過一杯。
通鼻竅的方法包括:
1. 沐鼻法:用雙手輕輕地按摩鼻的兩側。按摩速度越慢越好。
2. 觀鼻呼吸:在日常生活當中時常觀察鼻子一呼一吸。
3. 心平氣和:時刻保持平靜的心境,不隨便動怒。
健康指標
什麼是健康?有些人希望尋找活到一百四十歲的良方。延長生命就是健康嗎?也有些病患者千方百計,四處尋找名醫為其治病,希望能延長生命,多活幾年。在延長生命當中,心境疲倦,情緒不安,延長生命的同時,也延長了痛苦。這是健康嗎?
面對疾病時不要害怕疾病,要正面處理疾病。人不能不死,面對疾病時更不要害怕死亡,放下生死,以平常心及淡¬¬泊心面對。生命不單是長短,更重要的是質素。能自然自在地生活,心無罣礙,精力充沛就是健康。如能食得香、睡得甜、便得爽,帶病延年又何妨!
修禪即修心,心平氣和是健康良方。
禪修與少林禪武醫
禪是一種生活的智慧,人用生命去探索才能知道“禪”是什麼。禪是生命跟環境以及自然的關係。禪修的目的是使人可以自然自在地生活,在日常生活當中,甚至遇到困難的時候,都可以保持心平氣和、安安然然、自然自在地渡過每一天。這是一種生活的文化,也是作為人的尊嚴。修持少林禪武醫使人調整身心,活得自然自在。
禪武醫是相輔相成的一門學問。以禪理為做人的基礎及指標,以武學為方法而達到禪定的境界,而從武學的修練當中,漸漸明白自己的心性及身體狀況。基礎入門是可以用禪學及武學改善自身的心性及身體健康。如修練禪武醫學到了高深的境界,便可以熟知經絡、五臟六腑、氣血及心性,從而可精通醫理,為他人治病,以醫術慈悲濟世,助人離苦得樂,陶冶自身的禪心。所以,禪武醫是三者合一,不可偏廢,是統一體。
禪武醫基金會及河南省嵩山禪武醫研究院簡介
禪武醫基金會是香港特區政府認可的非牟利團體(註冊編號:91/9045),主旨為保存、研究及弘揚中國傳統少林禪武醫文化。此基金會由陳瑞燕教授發起,並由少林德建禪師為主席。主要專案包括出版書籍及光碟教材,舉辦培訓班及靜修營,資助文教研究及三皇寨禪院的興建。
河南省嵩山禪武醫研究院位於河南嵩山少室之巔的三皇寨,與三皇寨禪院合署。由德建禪師擔任院長,弟子行中居士為副院長,長住禪院的六名弟子行嘉、行墉、行觀、行沅、行磊、行克為主要研究員。其宗旨是以少林文化精髓為內涵¬,以社會各界的鼎力支持為基礎,發掘、傳承、弘揚少林禪武醫文化。